لماذا يعتبر بر الوالدين واجبا مقدسا في الإسلام؟
يحق للوالدين الحصول على معاملة لطيفة ومفيدة من أطفالهما. وبما أن هذا واجب مهم أكد عليه الله بشدة، فمن الضروري أن يعرف كل إنسان ما هو الإحسان إلى الوالدين. ليس من قبيل المبالغة أن نقول إنه بالنسبة للمؤمن، فإن كونك ابنًا أو ابنة مطيعة يعني أن تسلك الطريق الذي يؤدي بالتأكيد إلى الجنة.
نلاحظ أولاً أن الإسلام يستخدم الكلمة العربية بير فيما يتعلق بموقف الأطفال تجاه والديهم. يشير المصطلح ضمنًا إلى اللطف والرحمة والإحسان، وتقريبًا كل جانب من جوانب المعاملة الطيبة والسخية للآخرين. ومن صفات الله تعالى مشتق من هذا الجذر. الله هو “بر،” أي أن لطفه وعطفه وفضله وكرمه لا يزول. ويقول العلماء إن هذا اللفظ يشمل كل ما هو خير.
البر المالي للوالدين: واجب إسلامي
انقسام علماء المسلمين بير إلى فرعين رئيسيين؛ المالية وغير المالية. فيما يتعلق بالعلاقة بين الأطفال والوالدين، إذا كان أحد الوالدين أو كليهما فقيرًا، فيجب على الأطفال دعمهم وفقًا لإمكانياتهم.
هذه ليست مسألة اختيار. أوجب الإسلام على الأبناء رعاية والديهم، وتوفير لهم نفس مستوى المعيشة الذي يعولون به أطفالهم.
فإذا كان الأطفال في وضع جيد، فإن الذهاب إلى ما هو أبعد من مجرد توفير ما هو ضروري لحياة كريمة، بحيث يسمح لوالديهم بالمشاركة في وسائل الراحة والكماليات التي يمكنهم تحملها، هو استثمار في الآخرة. لا شيء يضيع مع الله. رضي الله عن كل ولد وبنت يرضي والديهما.
بحثًا عن ثواب الله، بعض الناس يجعلون والديهم يشعرون أن كل ما يملكونه هو ملك لوالديهم أيضًا. يمكنهم استخدامه بالطريقة التي يريدونها. على الرغم من أن بعض الناس لا يهتمون بكيفية إنفاق أموالهم، إلا أن معظم الآباء يكونون أكثر حرصًا عندما يتعلق الأمر بإنفاق أموال أطفالهم من إنفاق أموالهم الخاصة.
لذا، فإن جعل الوالدين يشعرون بأنهم لا يعيشون على صدقة أطفالهم يعني منحهم ذلك النوع من الثقة الذي يصنع الفرق بين الشعور بأنه عبء والشعور بأنه في المنزل تمامًا.
كلما زاد شعور الوالدين بالسعادة والرضا عن أبنائهم، كلما زاد رضا الله عن هؤلاء الأبناء. علاوة على ذلك، يقوم الآباء بدفع أبنائهم على الفور. وهذا يأخذ شكل الدعاء لهم. مثل هذا الدعاء الذي يرفعه الآباء لأبنائهم، والذي عادة ما يكون عند المسلمين على شكل “رضي الله عنك”، من المؤكد أنه سيتم الرد عليه. عندما يرضى الله عن إنسان يعينه على التغلب على صعوباته، ويخفف عنه معاناته، ويوفقه للنجاح في الدنيا والآخرة.
إن الواجب المطلوب على الأبناء فيما يتعلق بالإعالة المالية لوالديهم هو أن يقدموا لهم ما هو معقول بحسب إمكانياتهم. لا يمكن أن يُتوقع من الابن ذو الدخل المتوسط أن يوفر لوالديه نفس مستوى المعيشة الذي يوفره الابن الأكثر ثراءً.
الاحترام والشرف: الحقوق غير المالية للوالدين
وعلى الرغم من أننا نتحدث عن هذا باعتباره معاملة لطيفة من قبل الأطفال، إلا أنه في الواقع سداد لدين. يعتني الآباء بأطفالهم عندما يكونون صغارًا وعاجزين. ويقدمون لهم كل ما يحتاجونه بقدر ما يستطيعون. علاوة على ذلك، فإنهم يفعلون ذلك عن طيب خاطر.
يأخذ الأطفال ما يُعطى لهم وهم لا يدركون مقدار الجهد الذي يبذله آباؤهم من أجل كسب المال لهم. عندما يكبر الأطفال ويصبح آباؤهم في حاجة إلى دعمهم، يجب أن يأتي هذا الدعم بشكل طبيعي، دون أن يشعر الوالدان بأنهما يشكلان عبئًا على أطفالهما.
وبصرف النظر عن الدعم المالي، يجب على الأطفال احترام وتكريم والديهم وتقديم نوع المعاملة التي تليق بهم كآباء. في أي مناسبة اجتماعية، وحتى عند خروجهم مع والديهم في الشارع، يجب ألا يسبق الأطفال والديهم أو يتبوأوا منصباً أعلى أو أفضل من مركزهم. يجب أن يسمح الأطفال دائمًا لوالديهم بأن تكون لهم الأسبقية.
في المجتمعات الإسلامية، هذا النوع من المعاملة يكسب الأطفال دائمًا المزيد من الاحترام. إن المجتمع الإسلامي ينظر بازدراء إلى كل من لا يقدم لوالديه مستوى المعاملة الكريمة المتوقعة من الأبناء.
متى يجب على الأبناء طاعة والديهم؟
علاوة على ذلك، يُتوقع من الأطفال أن يفعلوا ما يقوله لهم آباؤهم. ومن وجهة النظر الإسلامية، فإن هذا لا ينطبق فقط عندما يكون الطفل صغيرا. وطالما أن الابن أو الابنة قادران على تحقيق رغبات والديهما، ولا يلحقان بذلك أي إثم، ولا يعرضان أي مصلحة أكبر للخطر، فعليهما أن يفعلا ذلك كما لو كانت رغبات والديهما هذه بمثابة أوامر. لا يوجد شيء مبالغ فيه في هذا. ولا يفرض عبئا كبيرا وثقيلا.
عادة، من السهل إرضاء الوالدين. وحتى عندما يطلب الوالدان شيئًا يصعب الحصول عليه، يستطيع الأبناء المناورة في طريقهم لإرضاء والديهم دون تحمل أي صعوبة كبيرة.
إلا أن بعض الآباء قد يكونون غير معقولين في مطالبهم، خاصة عندما يعيشون مع ابنهم في نفس المنزل. قد تتوتر العلاقات بين زوجته وأمه في بعض الأحيان. قد تشعر الأم أن زوجة ابنها تأخذ ابنها منها. وقد يؤدي ذلك إلى احتكاك بين الاثنين.
والابن الحكيم يبذل قصارى جهده للتوفيق بين حقوق أمه وحقوق زوجته. ويجب ألا يكون غير عادل لأي منهما. وإذا طلبت منه أمه طلاق زوجته فلا يجوز له ذلك إذا كانت زوجته تقوم بواجبها تجاهه ونحو أمه. وكل ما يجب على زوجة الابن أن تفعله تجاه حماتها هو أن تعتني بها بالمعروف.
هل يمكن للأطفال سداد والديهم من أي وقت مضى؟
وحتى في مثل هذه المعاملة اللطيفة، لا يقوم الأطفال إلا بسداد دين لوالديهم. ومهما كان العبء الكبير الذي يتحمله الأطفال، فإنهم لا يعوضونه بشكل كاف. من النادر جدًا أن يكون أحد الوالدين مريضًا أو معاقًا لدرجة أنه يحتاج إلى رعاية بنفس الطريقة التي يعتني بها والديه بالطفل.
رأى عبد الله بن عمر، أحد كبار علماء أصحاب النبي، رجلاً من اليمن يحمل أمه على ظهره ويطوف بالكعبة في طوافه. وبدلا من إظهار أي علامة على الشكوى، كان الرجل سعيدا، وهو يردد بيتا من الشعر يشبه فيه نفسه بالجمل الذي كانت أمه تركبه. والفرق الوحيد هو أن الجمل قد يخاف من شيء ما ويخرج عن نطاق السيطرة. لن يخرج عن سيطرتها أبدًا.
فنظر إلى عبد الله بن عمر فسأله هل يقضي بذلك دينه من أمه؟ وقال ابن عمر .
“لا. أنت لم تدفع حتى ولو وخزةً واحدةً من آلام المخاض عندما ولدتك.” (البخاري في الآداب المفرد وصححه الألباني)
ولم يكن ذلك مبالغة عند ابن عمر. وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم الطريقة الوحيدة التي من خلالها يسدد الأبناء والديهم بالكامل. قال كما رواه البخاري في كتابه الآداب المفرد وأخرجه مسلم وغيره عن أبي هريرة.
““ما من ولد يوفي والديه إلا أن يجده عبدا فيشتريه فيعتقه”.
منقولة مع بعض التعديلات http://www.islamicvoice.com. تم نشره في سبتمبر 1998.
