يهدف الإسلام إلى إقامة علاقات قوية بين الأشخاص الذين خلقهم الله جميعًا. “معرفة بعضنا البعض” في هذه الآية تعني أن التكامل والتعاون والتعايش.
من الناحية العملية ، كل واحد منا لديه شيء إما تقديمه إلى أو يتطلب من الآخرين حتى يحصل كل شخص على احتياجاتهم وتلبية رغباتهم بطريقة أو بأخرى.
إذا كان لديك علاقة دماء مع الآخر ، فإن هذا يجعل التعرف عليهم ورعايتهم أكثر أهمية. وإذا كانوا في حالة ضعيفة أو إذا كانوا قاصرين ، فإن حقوقهم في أن تصبح أقوى.
1. أهمية فعل الخير للأقارب
يضع القرآن القيام بعمل جيد لأقاربنا مباشرة بعد عبادة الله وفعل الخير للآباء. القرآن يقول:
{عبادة الله ولا يربط أي شيء معه ، وإلى الآباء يفعلون الخير ، والأقارب والأيتام ، المحتاجين ، الجار القريب ، الجار بعيدًا ، الرفيق إلى جانبك ، المسافر ، وأولئك الذين تمتلك يديك اليمنى. في الواقع ، لا يحب الله أولئك الذين يتعاطون وتفاخر} (an-nisa ‘4: 36).
وبالمثل ، فإن السنة تدعم علاقات القرابة وتمنعنا من قطعها. ذكرت عائشة (قد يسعد الله بها) أن رسول الله (السلام والبركات عليه) قال ،
“يتم تعليق رابطة العلاقة من العرش وتقول: “من يحافظ على علاقات جيدة معي ، سيبقى الله على صلة به ، لكن كل من يفزلي العلاقات معي ، سيقوم الله بالتواصل معه”“(البخاري والمسلم).
2. الإنفاق على أقارب المرء
إن الإنفاق على أقاربنا هو في الواقع فعل بر من العديد من الأشياء الأخرى ، كما هو موضح في هذه الآية:
{لا يكون البر هو أنك تقلب وجوهك نحو الشرق أو الغرب ، ولكن البر (الحقيقي) هو (في) الشخص الذي يؤمن بالله ، في اليوم الأخير ، الملائكة ، والكتاب ، والأنبياء ويعطي الثروة ، على الرغم من حرية الحب ؛ (ومن) ينشئ الصلاة ويعطي الزكة. (أولئك الذين) يفيون وعدهم عندما يعدون ؛ و (أولئك الذين) صبور في الفقر والمشقة وخلال المعركة. هؤلاء هم الذين كانوا صحيحين ، وأولئك الذين هم الصالحون.} (الباقرة 2: 177).
3. تكريم علاقة الدم
يقود القرآن المؤمنين باحترام وصيانة وتكريم علاقات الرحم (أي أقارب). قيل لنا ألا قطع علاقتنا معهم بأي شكل من الأشكال.
{يا الإنسانية! كن على دراية بربك الذي خلقك من روح واحدة ، ومنه خلق رفيقه ، ومن خلال كلاهما ينشر عدد لا يحصى من الرجال والنساء. وكن تدرك الله – الذي تروق لبعضكما البعض – وعلاقات الأسرة (الشرف). من المؤكد أن الله مراقب لك.} (an-nisa ‘4: 1).
4. أقارب الدم لديهم حقوق أكثر من المؤمنين الآخرين
علاقات الدم لها مزايا: جماعة الإخوان في الإسلام وكذلك كونها أقارب دم.
{النبي لديه تقارب أقوى للمؤمنين مما يفعلون أنفسهم. وزوجاته هي أمهاتهم. كما هو محدد من قبل الله ، يحق لأقارب الدم (للميراث “(المؤمنين والمهاجرين الآخرين ، ما لم تكن (تريد) إظهار اللطف على زملائك (المقربين) (من خلال الوصية). هذا مرسوم في السجل.} (الحزاب 33: 6)
5. كن لطيفًا مع أقاربك غير المسلمين
القرآن يأمرنا أن نكون لطيفين ومهذبين للآباء حتى لو كانوا غير المسلمين ؛ حتى لو حاولوا الضغط علينا لرفض الإسلام.
{ولكن إذا كانوا (الآباء) يضغطون عليك لربطني بما لا تعرفه (أي آلهة أخرى) ، فلا تطيعهم. ما زالوا يحتفظون بشركتهم في هذا العالم بلطف} (لوكمان 31:15)
قال أسماء أبو أبو بكر أما سيدديك (قد يسعد الله بها):
“أتيت والدتي لي بينما كانت لا تزال مشركًا ، لذلك سألت رسول الله ،” أمي ، لقد جاءت لزيارتي وتأمل (مصلحي). هل أحافظ على علاقات جيدة معها؟ “
أجاب (السلام والبركات عليه) ، “نعم ، حافظ على علاقات جيدة مع والدتك“(البخاري والمسلم).
6. يجب على الأقارب الحصول على حقوقهم
يأمر القرآن بأنه يجب إعطاء كل حق مستحق لمالكه دون أي تأخير أو تسويف أو إهدار.
{وأعطي قريبه حقه ، و (أيضًا) الفقراء والمسافر ، ولا ينفقون مهدرًا} (al-itra ’17: 26).
7. الأقارب غير المؤهلين للحصول على الميراث الحصول على حصة هدية
يأمر القرآن بأنه عندما يتم تقسيم الثروة وفقًا لقواعد الميراث ، يجب على الأقارب الذين لا يحصلون على أي أسهم محددة الحصول على هدية من الثروة. هذا هو راحة قلوبهم ومساعدتهم على مواجهة الصعود والهبوط في الحياة. القرآن يقول:
{وعندما يكون (الآخرون) الأقارب والأيتام والأحتاج موجودين في التقسيم (وقت) ، ثم توفيرهم (شيء ما) من العقار والتحدث إليهم كلمات من اللطف المناسبة} (an-nisa ‘4: 8).
8. التعامل مع الأقارب المؤذون
يجب أن يكون لنا قريب أو اثنان ليسا لطيفين معنا. قيل لنا إنه يجب علينا أن نعرضهم لطفهم وعدم معاملتهم مطلقًا. القرآن يقول:
{ولا تدع تلك الفضيلة بينكم وثروة تقسم بعدم إعطاء (المساعدة) لأقاربهم والمحتاجين والمهاجرين من أجل قضية الله ، ودعهم العفو ويتجولون. ألا تحب أن يغفر لك الله؟ والله يسامح ورحمة} (AN-NUR 24: 22).
وبالمثل ، يُفهم هذا من الحديث التالي: أبو هريرة (قد يسره الله به):
قال رجل لرسول الله (السلام والبركات عليه):
لدي أقارب أحاول معهم أن أبقي علاقات العلاقة لكنهم قطع العلاقات معي ؛ ومن أتعامل معهم بلطف لكنهم يعاملونني بشكل سيء ، فأنا لطيف معهم لكنهم قاسيون بالنسبة لي.
أجاب النبي (السلام والبركات عليه) ،
‘إذا كنت كما تقول ، فسيكون الأمر كما لو كنت تطعمهم رمادًا ساخنًا ، وسيكون مؤيد من الله ضدهم معك طالما استمرت في القيام بذلك ““(مسلم).
