يستقبل أمة أحد أقوى الأصوات وأكثرها خبرة وتنويرًا في الشرق الأوسط: دومينيك فيدال. مؤرخ وصحفي ومتخصص بارز في المنطقة، وهو أحد هؤلاء الخبراء النادرين الذين يعرفون بعمق تاريخ الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وأطرافه وتمزقاته واستمرارياته. مؤلف العديد من الأعمال، العديد منها عبارة عن مراجع حول هذا الموضوع، وهو يجلب الخبرة التي تغذيها عدة عقود من العمل والبحث والتحليل.

وهي مهارة أصبحت ذات قيمة أكبر، حيث من المفارقة أن الطلب عليها قليل على أجهزة التلفزيون الكبرى. وهذا أمر مؤسف. لأنه في وقت حيث تعطي القنوات الإخبارية التي تبث على مدار 24 ساعة مساحة كبيرة للمحررين والمجادلين وأحياناً “الخبراء” الذين يصفون أنفسهم بالشرق الأوسط والذين تبدو معرفتهم بالشرق الأوسط تقريبية على أقل تقدير، فإن كلمات المتخصصين الحقيقيين مثل دومينيك فيدال تستحق أن تُسمع أكثر من ذلك بكثير. والأخطر من ذلك هو أن بعض هؤلاء الخبراء المزعومين لم يعودوا يكتفون بتحليل الأحداث، بل ينقلون، دون أي منظور نقدي حقيقي، عناصر لغة الحكومة الإسرائيلية، إلى درجة أن تدخلاتهم تشبه في بعض الأحيان تمرينًا دعائيًا لصالح إسرائيل أكثر من كونها عملًا جادًا للمعلومات والتحليل.

في هذه المقابلة التي أجراها مع أوما، يقدم تحليلا مباشرا للحرب في غزة، والسياسة الفرنسية، والتعامل الإعلامي مع الصراع، والدعاية الإسرائيلية، وتراجع الدعم لبنيامين نتنياهو في جزء من الرأي الغربي. نظرة موثقة وتاريخية وسياسية عميقة، تتناقض مع التعليقات الساخنة واليقينات التي يتم التأكيد عليها يوميًا في موقع التصوير.

غزة: “لقد استخدمت مصطلح الإبادة الجماعية في وقت مبكر جدًا”

وفيما يتعلق بغزة، يفترض دومينيك فيدال بالكامل استخدام كلمة “إبادة جماعية”. ويتذكر أنه استخدم هذا المصطلح في وقت مبكر جدًا، نظرًا لمستوى العنف الممارس ضد السكان الفلسطينيين وتصريحات المسؤولين الإسرائيليين التي أعلنت الحرمان من الماء والكهرباء والغذاء.

بالنسبة للمؤرخ، هذه التصريحات ليست مجرد زلات: إنها تعكس منطقًا سياسيًا يسمح لنا، حسب قوله، بالحديث عن مشروع إبادة جماعية.

فرنسا: دبلوماسية بلا اتجاه

ينتقد دومينيك فيدال بشكل خاص إيمانويل ماكرون. وما ينتقده الرئيس الفرنسي ليس هذا القرار أو ذاك فحسب، بل قبل كل شيء غياب الخط الواضح.

في نظره، باريس تتقدم إلى الأمام عبر الترددات والانتكاسات والتناقضات. وهو يقارن هذه السياسة المتقلبة بالدبلوماسية الفرنسية التي أصبحت قابلة للقراءة مرة أخرى، مستشهداً بأقوال جاك شيراك على وجه الخصوص. كما يستنكر الطريقة التي يتم بها استخدام بعض الاتهامات، أبرزها “الاعتذار عن الإرهاب”، ضد نشطاء أو مناصرين للقضية الفلسطينية. بالنسبة له، فإن بعض الأشخاص الذين تمت محاكمتهم لم يعبروا إلا عن مواقف دافعت عنها الدبلوماسية الفرنسية نفسها لفترة طويلة.

وسائل الإعلام الغربية بعيدة كل البعد عن الزي الرسمي

لكن دومينيك فيدال لا يضع كل وسائل الإعلام الفرنسية في حقيبة واحدة. وإذا كان يعتبر أن بعض التغطية متحيزة للغاية، فإنه يؤكد على أن هيئة التحرير الأخرى قد تطورت تدريجياً في مواجهة حجم الحقائق. يستشهد على وجه الخصوص العالم كما يحيي الصحفيين الذين يحاولون مقاومة الضغوط السياسية والتحريرية.

وبحسبه، فإن «الهسبرة»، استراتيجية الاتصال الإسرائيلية، لم تعد قادرة على فرض روايتها كما كانت من قبل. لقد غيرت الصور القادمة من غزة، وكذلك من لبنان والضفة الغربية، بشكل عميق مفهوم الصراع في جزء من الرأي العام الدولي.

وفي الولايات المتحدة، بدأ الدعم لنتنياهو آخذاً في التصدع

بالنسبة لدومينيك فيدال، فإن التغيير الأكثر أهمية يحدث بلا شك في الولايات المتحدة. ويلاحظ وجود مسافة متزايدة بينه وبين بنيامين نتنياهو، أولاً بين بعض اليهود الأميركيين، ثم بين الديمقراطيين، والآن حتى في بعض القطاعات الجمهورية.

وهو تطور يعتبره عميقا، حتى لو رفض التنبؤ بالمدى الذي يمكن أن يصل إليه.

الضفة الغربية: عندما تترسخ كلمة “المذبحة”.

ويناقش دومينيك فيدال أيضًا العنف الذي يرتكبه المستوطنون الإسرائيليون في الضفة الغربية. ويؤكد مدى تطور المفردات المستخدمة في إسرائيل نفسها. إن مصطلح “المذبحة”، الذي ارتبط تاريخياً بالعنف ضد اليهود في أوروبا الشرقية، يستخدم الآن من قبل بعض وسائل الإعلام والمراقبين الإسرائيليين لوصف الهجمات ضد الفلسطينيين.

بالنسبة للمؤرخ، فإن تطور اللغة هذا ليس بالأمر الهين. إنه يكشف عن وعي حتى في جزء من المجتمع الإسرائيلي بخطورة العنف المرتكب ضد الفلسطينيين.

“يجب أن تكون الحقوق المتساوية هي نقطة البداية”

وفيما يتعلق بالمستقبل السياسي للصراع، يرفض دومينيك فيدال أخيرا أن يحبس نفسه في البديل الكلاسيكي بين دولة أو دولتين. دولتان، دولة مشتركة، كونفدرالية: لا تزال هناك عدة سيناريوهات ممكنة. ولكن بالنسبة له، فإن الشرط الأساسي يكمن في مكان آخر. الأساس الوحيد الذي لا يمكن تجنبه حقًا هو المساواة في الحقوق بين الفلسطينيين والإسرائيليين، سواء كانوا يهودًا أو مسلمين أو مسيحيين. وقبل كل شيء، يصر على أن الأمر ليس من اختصاص المراقبين الغربيين لاتخاذ القرار نيابة عن الشعوب المعنية.

وبالتالي، فإن هناك قناعة تسري في المقابلة بأكملها: لا يمكن التوصل إلى حل دائم دون عدالة سياسية، ودون مساواة، ودون اعتراف كامل بحقوق الفلسطينيين.