أطلق سوني بيل ويليامز ، المجد السابق للرجبي في الثالث عشر و XV ، نقاشًا حول الملابس التقليدية للمسلمين بعد مشاركة صورة عائلية للاحتفال بالعيد. تم تحويله إلى الإسلام في عام 2009 ، وقد نشر الرياضي على X كليشيهات إلى جانب زوجته ألانا وأطفالهم ، متمنياً لهم “عيد مبارك”. لكن أسلوب ملابسهم الذي كان رد فعلهم: وارتدى ويليامز وأبنائه باجو ميلايو (الزي الماليزي) و Songkok (أغطية رأس صغيرة) ، بينما كانت زوجته ترتدي تودونغ ، حجاب ماليزي.

أكد متصفح أنه كان “منعشًا لرؤية الملابس المتحولين مثل الماليزيين بدلاً من العرب”. أثارت هذه الملاحظة موجة من ردود الفعل: لقد رأى البعض انتقادًا للملابس العربية التقليدية ، بينما ندد آخرون بتثبيت على أسلوب ملابس المسلمين.

ثم حدد مؤلف التعليق أنه لم يحكم على خيارات ملابس المتحولين. من جانبه ، ظل ويليامز ، وهو الآن نائب مستشار جامعة في ماليزيا ، حريصًا على الجدل ، مفضلاً تسليط الضوء على إيمانه بالبساطة. بالإضافة إلى هذا النقاش ، يلعب لاعب الرجبي السابق دورًا متزايد الأهمية في المجتمع الإسلامي. يتدخل بانتظام في المؤتمرات الدينية ويشارك في المشاريع التعليمية ، وخاصة في ماليزيا ، حيث يحافظ على علاقات قوية. تستمر رحلته – من الرياضة عالية المستوى إلى الروحانية – في إلهام العديد من المؤمنين.

يثير هذا الجدل سؤالًا أعمق: هل يجب أن نعتمد أسلوبًا معينًا للملابس لتأكيد الإسلام؟ أو على العكس من ذلك ، يجب أن يسمح ثراء التقاليد المسلمة بتنوع التعبيرات؟ توضح حالة سوني بيل ويليامز هذا التوتر بين الهوية الدينية والثقافية ، التي تبين أن الإيمان ، على الرغم من أنه عالمي ، يتجسد بشكل مختلف وفقًا للسياقات.