التحديات التي تواجه المسلمين الجدد والشباب المسلم

غالبًا ما يواجه المسلمون الجدد والمراهقين المسلمون الذين يعيشون في الغرب مجموعة واسعة من الصعوبات. وعليهم التعامل مع تحديات مثل ضغط الأقران والضغوط العائلية والمجتمعية بعد اعتناق الإسلام.

ويضاف إلى ذلك مشاعر الإحباط ووساوس الشيطان.

ومن بين أسباب هذه الظاهرة إما غياب القدوة الأبوية أو فشل المجتمع المسلم في دعم المسلمين العائدين والتواصل معهم بشكل جيد، مما يجعلهم يشعرون بالوحدة في مواجهة مثل هذه التحديات.

وبينما لا يمكن إنكار أن عامة المجتمع الإسلامي قد يفشل في دور تنشئة المسلمين الجدد والمراهقين، فإن تعاليم الإسلام – كما وردت في القرآن – لا تفشلهم بأي شكل من الأشكال.

يقدم هذا المقال مقدمة موجزة لسورة الناس القصيرة ولكن القوية، موضحًا كيف تعالج العديد من هذه التحديات وتحدد طرقًا محددة تمكن الأشخاص الضعفاء من الشعور بالفهم والدعم.

---

استمع لتلاوة سورة الناس للشيخ محمد صديق المنشاوي مصر

---

نزول سورة الناس وأهميتها

يخبرنا الحديث أن سورة الناس نزلت بمكة، وهي مكونة من ست آيات (الآيات).

فقد روى الإمام مسلم عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

“ألا ترى أنه قد نزل علي الليلة آيات لم ير مثلهن قط. هم:

“قل أعوذ برب الفلق” (أي سورة الفلق: 113)، و”قل أعوذ برب الناس” (سورة الناس: 114).“(مسلم)

قال أبو سعيد الخدري:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الجن والعين حتى المعوذتين (أي: نزلت سورتي الفلق والناس).

فلما نزلت أخذ يقرأ بهما لا بغيرهما». (الترمذي، والنسائي، وابن ماجه)

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض قرأ سورة الفلق وسورة الناس ثم نفخ في جسده.

ولما اشتد عليه المرض كنت أقرأ (هاتين السورتين) وأفرك يديه على جسده تبركاً لها. (البخاري)

الموضوع العام لسورة الناس

تبدأ السورة بذكر الله رب الناس، وملك الناس، وإله الناس أجمعين.

ويدعو الجميع إلى الاستعاذة به من شر الوسواس، سواء كان الشيطان أو قرين السوء، الذي يوسوس في صدور الناس (أي الشيطان)، أو آذانهم (أي صحبة السوء البشرية).

المفاهيم الأساسية في السورةر الناس

تبدأ السورة بأمر جميل، من العام إلى الخاص، حيث تقول: “قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس”.

الربوبية والسيادة والألوهية هي ثلاث صفات إلهية ينبغي للمرء أن يلقي نظرة فاحصة عليها:

السيادة:

الكلمة “راب“(الرب) يستخدم للإشارة إلى رب الكون (الله) والناس، كما نقول: “رب الدار(رب البيت) الخ. وأما معنى لفظ (الرب) فهو الذي يخلق عباده ويرزقهم ويعتني بهم.

سيادة:

مصطلح “ملك” أكثر تحديدًا من “الرب”، في إشارة إلى فئة أكثر تحديدًا من الحكام، الملوك. ولفظ “الملك” في إشارة إلى الله هو الذي له الحرية المطلقة في التعامل مع خلقه.

الألوهية:

ولا ينبغي أن يستخدم لفظ “الله” مع غير الله تعالى. فهو الإله الوحيد الذي يستحق العبادة.

وبالتالي فإن هذه الصفات تعني أن الله هو الخالق ومالك كل شيء.

ولذلك يأمر رسوله ورسوله الأمة والاستعاذة به من همزات الشياطين، والاعتماد عليه وحده في جميع الأحوال.

ولن يستطيعوا أبدًا أن يتحدوا مثل هذه الهمسات الخبيثة إلا بمعونة الرب الملك الإله الحق الواحد ومعونته.

الحماية من الوسوسة الشريرة

الوسواس المذكور في السورة هو الشيطان، يوسوس فإذا أطاع انعزل. أو إذا ذكر الله اعتزل كما عند كثير من أهل العلم تفسير.

ولذلك فإذا أدرك الإنسان ذلك وعلم أن هؤلاء الوسواس مستعدون له دائماً، ينبغي له أن يحرص في كل وقت على الدفاع عن نفسه بطلب المعونة من الله تعالى.

ولا أحد يعرف كيف يوسوس الجن للإنس، رغم أننا نجد أثر هذه الوساوس في حياتنا.

وعلى نفس المنوال، نعلم أن المعركة بين ابن آدم والشيطان مستمرة إلى نهاية الأيام. وعندما يغفل الإنسان عن حراسته وحمايته فهو الملام!

عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الشيطان في قلب ابن آدم، فإذا ذكر الله اعتزل، وإذا غاب وسوس».

أثر الرفقة السيئة

هناك أشكال كثيرة من الوساوس التي يصدرها البشر السيئون، منها:

• صحبة السوء لمن يوسوس لصاحبه الغافلة بالسوء.

• الرفقة السيئة حول كل شخص مسؤول عن شيء ما، تجعل منه طاغية وظالماً من خلال مواقف منافقة ومعلومات مضللة.
• النمام الذي يتجول بالكذب والافتراء ويشاهد الغيبة.
• بائع الشهوة الذي يُزيّن للإنسان الشهوات والشهوات المحرمة حتى يقع فيها.
• أصحاب السوء الذين يسهلون الشهوات، ويحضون الناس على الربا، ويدعون إلى الزنا بكل أنواعه. أصحاب موائد القمار وشرب الخمر. ناهيك عن بيع كل هذه الذنوب بأفضل طرق الإقناع. أولئك هم شياطين الإنس حقًا!
• صحبة السوء لمن يدعو المسلم الجديد إلى تحويل وجهه إلى الاتجاه الآخر بعيداً عن تعاليم الإسلام. ويغتنمون فرصة إهمال المجتمع الإسلامي وعدم اهتمامه.

بل إننا كبشر أضعف من أن نتحدى مثل هذه الوساوس إلا بالتوكل على الله تعالى واللجوء إليه والاستعاذة به من تلك الوساوس ومن يبلغها. وهذه الوساوس قد تكون من الشيطان أو من أصحاب السوء!