لويس بلين ، مؤرخ ودبلوماسي ، هو واحد من أفضل المتخصصين في العالم العربي والمملكة العربية السعودية. في كتابه الأخير ، القاموس غير العادي للمملكة العربية السعودية (Cosmopole) – الذي نوصي به بشدة – يوفر نهجًا يمكن الوصول إليه لفهم هذا البلد بشكل أفضل في كثير من الأحيان إلى لقطات. في هذه المقابلة ، يعود إلى تاريخ العلاقات الفرنسية السودي ، وتطور دور الوهابية ، والتحولات الاجتماعية الجارية-لا تنفذها النساء-وكذلك القضايا الاقتصادية المرتبطة بمشروع الرؤية 2030. كما أنه يتناول موقف الجزيرة العربية في مواجهة السؤال الإسرائيلي الفلسطيني ، بين الجهل و RealPolitik ، ويسأل عن المكان المفرد للخيال الغربي هوغو في تينتين.

تقرير مقابلة مع لويس برين ، مؤلف كتاب ” القاموس غير العادي للمملكة العربية السعودية (Cosmopole)

دولة طويلة معروفة وذات كاريكاتورية

مؤرخ ودبلوماسي ، لويس بلين كرس جزءًا كبيرًا من حياته المهنية لدراسة المملكة العربية السعودية. في آخر أعماله ، القاموس غير العادي للمملكة العربية السعودية (Cosmopole) ، يسعى إلى تقديم مفتاح دخول يمكن الوصول إليه إلى بلد كاريكاتوري في كثير من الأحيان. بعيدًا عن “حديقة الجوراسي الإسلامية” التي وصفها البعض ، يؤكد بلين أن “Homo Islamicus يشبهنا كثيرًا”. بالنسبة له ، فإن العربية ليست غريبة أو أكثر أجنبية من دولة عربية أخرى ، وتستحق أن يكتشفها الجمهور العام ، خارج الكليشيهات.

قصة منسية فرانكو سيودي

يتذكر المؤلف أن الاهتمام الفرنسي باللغة العربية قديم ، لكنه سقط إلى حد كبير في غياهب النسيان. سعى نابليون ، خلال حملته المصرية ، إلى إنشاء روابط مع شيريف مكة. في وقت لاحق ، حاول حتى التحالف مع الوهابيين. أصبح الكتاب العظماء في القرن التاسع عشر مثل دوماس أو لامارتين مهتمين بالمملكة. ومع ذلك ، فإن الذاكرة الجماعية الفرنسية قد تمحى صفحات التاريخ هذه ، مفضلة تقليل الجزيرة العربية إلى صورة رفض.

الوهابية: السيطرة الاجتماعية أكثر من الراديكالية الدينية

يصر لويس بلين على الدور التاريخي للوهابية في بناء الدولة السعودية. كان هذا التيار الصارم ، الذي تم تقديمه منذ فترة طويلة في الغرب على أنه عنيف جوهري ، وفقًا له قبل كل شيء “تسمية الراديكالية وليس تطرف الإسلام”. كان بمثابة الاسمنت السياسي لتوحيد مجتمع قبلي وفوضوي. اليوم ، تم تصميم الدولة السعودية بقوة ويمكن أن تدخل مرحلة جديدة: تلك الخاصة بالبناء الوطني. لا يعني النزول الحالي “التسلام” ، بل إعادة تنظيم العلاقات بين الدين والمجتمع والسلطة.

النساء ، محرك التحول الاجتماعي

يتعلق أحد أبرز أبرز المقابلة بالدور الرئيسي للمرأة. محصورين منذ فترة طويلة في المساحة الخاصة ، لقد غزوا مكانًا جديدًا في الشركة ، ولا سيما منذ إذن القيادة. يوضح برين: “إنهم هم الذين انفجروا في الكاميسول الاجتماعي الديني”. لقد أصبحوا ممثلات في تاريخهم ويشاركون بنشاط في عالم العمل ، وهو أمر ضروري في اقتصاد يسعى إلى الخروج من الاعتماد على النفط. إذا بقيت Arbia ديكتاتورية ، تلاحظ بلين ، مع ذلك ، تستفيد الحكومة من الدعم الهائل للشباب والنساء ، الذين يرون في هذه التغييرات افتتاحًا غير متوقع.

الرؤية 2030: يوتوبيا تعبئة

لمرافقة هذا النقل ، أطلق ولي العهد الأمير محمد بن سلمان مشروع الرؤية 2030 ، المؤهلة من قبل بلين “كما ألفا وأوميغا من السلطات السعودية”. إذا كانت خطة التنويع الاقتصادي الطموح هذه قد تبدو مثالية ، فقد كان لها ميزة تعبئة المجتمع حول أفق مشترك. كما عزز شرعية ولي العهد ، الذي كان قادرًا على ربط التحولات الاجتماعية والافتتاح الاقتصادي.

إسرائيل وفلسطين: بين الجهل و realpolitik

في القضية الإسرائيلية الفلسطينية ، يسلط لويس بلين الضوء على مفارقة. Abricia هي واحدة من الدول النادرة في المنطقة التي لا تطبيع علاقاتها مع إسرائيل ، لكن السعوديين لا يعرفون القضية الفلسطينية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الوهابية التي تثبط كل الثقافة التاريخية والسياسية. ينتمي الفلسطينيون الحاضرون في المملكة بشكل أساسي إلى طبقة متوسطة متكاملة ، بعيدًا عن تجربة الاحتلال. وهذا ما يفسر التضامن المحدود ، حتى لو ظل السكان والدولة معارضين بحزم لإسرائيل ، كما يتذكرها إدانة الحرب في غزة.

العربية في الخيال الغربي

أخيرًا ، يثير لويس بلين الوجود المتكرر للعرب في مغامرات Tintin ، على الرغم من أنه لم يتم تسميته بشكل صريح. بالنسبة له ، هذه التفاصيل تتحدث عن مجلدات: العربية ، على الرغم من أن غامضة في الخطاب العام الأوروبي ، تعيش في اللاوعي الجماعي. إنه يسحر ويزعج كلاهما ، لأنه لا يزال البلد الوحيد في العالم الذي نجا من الاستعمار ورفض الوصول إلى بعض مدنها للأجانب.