يعاني المجتمع المسلم في كيبيك بعد أن كشفت حكومة المقاطعة عن مشروع قانون علماني شامل آخر – وهو مشروع يقول الكثيرون إنه يعمق مناخًا مؤلمًا بالفعل من الإقصاء والعداء.

يوم الخميس، قدم وزير العلمانية في كيبيك، جان فرانسوا روبيرج، مشروع القانون 9، وهو اقتراح يوسع نطاق مشروع القانون 21 ويوسع بشكل كبير القيود على الرموز الدينية، وأغطية الوجه، وحتى الصلاة العامة.

📚 اقرأ أيضًا: المجموعة الإسلامية: مشروع قانون العلمانية في كيبيك يخلق مواطنين من الدرجة الثانية

وذكرت صحيفة مونتريال جازيت أن الأمر بالنسبة للعديد من المسلمين كان بمثابة تشديد متعمد للخناق.

لم يكن ستيفن براون، الرئيس التنفيذي للمجلس الوطني الإسلامي الكندي للمجلس القومي للطفولة، لطيفًا في كلامه. وقال: “دعونا لا نخدع أنفسنا: إن مشروع القانون هذا يستهدف المسلمين”، واصفاً التشريع بأنه “ما كنا نخشى أن يكون … مثالاً فظاً لسياسة الإسفين الانتخابية”.

تردد صدى إحباطه في جميع أنحاء المجتمع، حيث يشعر الكثيرون بأن عقيدتهم وهويتهم يتم تحويلها إلى طعم سياسي.

واتهم براون الحكومة باستخدام المسلمين لصرف الانتباه عن الأزمات الحقيقية.

“لدينا مشاكل حقيقية في هذه المقاطعة. الرعاية الصحية هي مشكلة حقيقية. نقص المعلمين هو مشكلة حقيقية. تكلفة المعيشة هي مشكلة حقيقية. الهشاشة الاقتصادية هي مشكلة حقيقية. الحكومة لا تريد التحدث عن هذا “.

ومن خلال تفعيل بند الاستثناء مرة أخرى ــ حتى أثناء عرض مشروع القانون 21 على المحكمة العليا ــ أشارت الحكومة إلى موقف متشدد.

بالنسبة للعديد من المسلمين، يبدو الأمر وكأن الدولة مستعدة لتجاوز الحقوق الأساسية لمجرد السيطرة على طريقة لباسهم، أو صلاتهم، أو وصولهم إلى الخدمات العامة.

الخيارات القانونية

ويقول المجلس القومي للطفولة والأمومة إنه يستكشف خياراته القانونية. وحذر براون من أن التحركات الأخيرة التي اتخذتها الحكومة – مثل تقييد الصلاة في الحدائق العامة – تؤدي إلى تآكل المبادئ الديمقراطية الأساسية.

“عندما تستخدم صلاحيات شبه الطوارئ لإخبار الناس أنه لا يُسمح لهم بالصلاة في الحدائق العامة، فإنك تقوض المفهوم الأساسي والأساسي لمجتمع كيبيك، وهو عش ودع غيرك يعيش”.

لكن براون دعا أيضا إلى الوحدة بدلا من الانقسام. “دعونا نعود إلى التعامل مع المشاكل الحقيقية. وليس وصم بعضنا البعض.”

ويعرب الزعماء الدينيون خارج المجتمع الإسلامي أيضًا عن قلقهم. ووصف الأساقفة الأنجليكانيون في مونتريال وكيبيك مشروع القانون بأنه “حلول ثقيلة لمشاكل غير موجودة”، قائلين إنه “يسعى إلى محو كل علامات الدين من الساحة العامة”.

ويؤكد بيانهم على الشعور المتزايد بأن هذه ليست مجرد قضية إسلامية، ولكنها تحذير لجميع الطوائف الدينية.

وتقول النقابات إن مشروع القانون يمنع النساء المحجبات فعلياً من المشاركة في أدوار التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة، ويحرمهن من سبل العيش والكرامة.

وقالت سيلفي نيلسون من النقابة الكيبيكية للموظفين وموظفي الخدمة: “لنكن صريحين، إن النساء المحجبات هن المستهدفات بمشروع القانون هذا”.

“هؤلاء النساء لا يقومن بالتبشير مع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر إلى 5 سنوات؛ بل يقومون بتعليمهم وتقديم برنامج تعليمي. إنهم يقومون بذلك بشكل جيد ويحظون بتقدير الآباء”.

وتذهب أحكام مشروع القانون إلى أبعد من ذلك، حيث تحظر الرموز الدينية في دور الرعاية النهارية، وتقيد تغطية الوجه في أماكن رعاية الأطفال، وتقطع الدعم عن المدارس الدينية الخاصة، وتأمر المستشفيات بالتوقف عن تقديم قوائم طعام حلال أو كوشير حصريًا.

وعندما سُئل روبيرج عن مستشفى مونتريال اليهودي العام، أصر على أنهم قد يحتفظون بوجبات الكوشر “لكن سيتعين عليهم تقديم بعض الأطعمة الأخرى أيضًا”.

وفي حين رحب مركز إسرائيل والشؤون اليهودية (CIJA) ببعض التدابير – وخاصة الحظر المفروض على “الصلاة في الشوارع” – شعر العديد من المسلمين أن هذا التأييد يعمق الألم، ويعزز الرواية التي تصور الممارسات الإسلامية العادية على أنها مشبوهة بطبيعتها.

بالنسبة لعدد لا يحصى من العائلات المسلمة في كيبيك، فإن مشروع القانون رقم 9 ليس مجرد قانون آخر. يبدو الأمر وكأنه رسالة مفادها أن إيمانهم وهويتهم وحتى وجودهم غير مرحب به في نفس المقاطعة التي يسمونها وطنهم.