سنحاول المستحيل في عشر دقائق؛ سنتحدث عن الهدف من الحياة وكيفية تحقيقه أيضًا.
لا بد أنك فكرت في بعض الأحيان، كما تعلم، تخرج للعمل في الصباح، وتعمل بجد طوال اليوم لتضع الطعام على المائدة للأطفال، وتعود إلى المنزل ليلاً، وتكون متعبًا للغاية، وتجلس وتجلس. تشاهد التلفاز وتذهب للنوم، ثم تستيقظ مرة أخرى في اليوم التالي وتفعل الشيء نفسه.
وفي بعض الأحيان، كما تعلمون، ننخرط في أعمال الحياة، فنقول لأنفسنا: “بالتأكيد هناك ما هو أكثر من هذا في الحياة…”
من المؤكد أن هناك ما هو أكثر من مجرد الخروج كل يوم للعمل، والعودة إلى المنزل ومشاهدة التلفزيون، وهذا كل شيء. يجب أن يكون هناك المزيد. إذا لم يكن هناك ما هو أكثر من ذلك، فالحياة تكاد تكون مزحة حقًا، فما هو الغرض منها على الإطلاق؟
حسنا، هناك غرض. يعلمنا الإسلام بوضوح شديد أن هناك هدفًا، والهدف بسيط جدًا.
لكن قبل أن نخوض في الأمر، كما تعلمون، لقد استخدمت هذه الصورة من قبل، لذا سامحني إذا سمعتني أتحدث عن هذه الصورة؛ ولكني قمت بالخدمة في العديد من الجنازات في الماضي، وفي الجنازة يتم إحضار الجثة ووضعها في تابوت أمامي، وكانت العادة أن يقول الوزير بعض الكلمات عن الشخص المتوفى، فكان الوزير، أود أن أتحدث عن الشخص الذي مات.
الآن، في كل الجنازات التي شاركت فيها في حياتي، لم أسمع أحدًا يقول: “كان لدى هذا الشخص ستة وعشرون زوجًا من الأحذية!” لا أحد يقول ذلك في الجنازة. لم أسمع قط أحداً يقول: “هذا الرجل كان لديه وظيفة جيدة وكان يأخذ ثلاث إجازات في السنة!” لا يقولون ذلك في جنازتك. لم أسمع قط أحداً يقول: “كان لديه سيارة كبيرة، كان لديه منزل كبير،…” لم أسمع أحداً يقول ذلك قط.
كل ما سمعته من الناس يقولون في الجنازة هو “إنه رجل صالح”، “لقد كانت أمًا صالحة لأطفالها”، “كان زوجًا صالحًا لزوجته”، “لقد كان مسلمًا صالحًا”. هذا ما سمعتهم يقولونه، لأننا في الموت ندرك ما هو مهم. كل تلك الأشياء التي ركضناها وراء العفة في الحياة ليست مهمة على الإطلاق عندما نكون مستلقين في نعشنا.
كما تعلم، كان جدي يقول لي: “المقبرة مليئة بأشخاص لا غنى عنهم. نعتقد أننا مهمون جدًا في هذه الحياة، ومع ذلك، إذا متنا غدًا، فستستمر الحياة؛ كان سيتم إنتاج مقاطع الفيديو هذه إذا لم أكن موجودًا، وستظل الحافلات تعمل. الحياة ستسير كالمعتاد.
إذن، ما هو الهدف من هذه الحياة؟
حسنا، الجنازة تعطي فكرة. لا يتعلق الأمر بالحصول على المزيد من الأشياء وجعل أنفسنا مهمين. لا يتعلق الأمر بذلك. إنه شيء يتعلق بكونك جيدًا. وكيف نكون صالحين؟ حسنًا مرة أخرى، دعنا نتراجع مرة أخرى.
نحن كمسلمين نؤمن بأن الله تعالى خلق كل ما هو موجود. خلق السماء والأرض وما بينهما. لقد صنع كل الأشياء. نحن نؤمن كمسلمين أن الله كامل لا ينقصه شيء، بل هو لانهائي في كل كمالاته. فهل كان بحاجة إلى أن يصنعنا؟ لا، لم يكن بحاجة إلى أن يخلقني، أو أنت، أو العالم لأنه لم يكن بحاجة إلينا على الإطلاق.
اعرفه وأحبه واخدمه
لذا، يجب أن نسأل أنفسنا السؤال إذن، إذا لم يكن الله بحاجة إلى هذا العالم وكل ما فيه، فلماذا خلقه؟
حسنًا، هناك خياران: إما أنه فعل ذلك بدافع الحقد، بحيث يتعين علينا الذهاب إلى العمل كل يوم ومشاهدة التلفاز والنوم بدون سبب. أو جعله محبة كما يسميه المسلمون الرحمن الرحيم.
إن الله خلق الأشياء رحمة ورحمة. وهذا يعطينا فكرة. نحن كمسلمين نؤمن بأن الله تعالى خلق العالم وصنع كل ما فيه. لقد خلقني وأنت لهذا الغرض، وهو أننا في هذا العالم نعرفه ونحبه ونخدمه وسنكون سعداء معه إلى الأبد في العالم التالي.
هذا هو الهدف من الحياة: معرفة الله ومحبته وخدمته في هذا العالم وسنكون سعداء معه إلى الأبد في العالم الآخر. والعمل طوال اليوم، ومشاهدة التلفاز، والحصول على سيارة أكبر، والذهاب لثلاث إجازات في السنة، والحصول على بدلات أكثر… لن تجلب لنا السعادة.
بغض النظر عن عدد البدلات التي لدينا، فنحن دائمًا نريد المزيد، وكم من الأحذية نريد المزيد دائمًا، وكم عدد العطلات، نريد المزيد، ومهما كانت أهميتنا، نريد أن نكون أكثر أهمية، ومسؤولين عن المزيد من الأشخاص… إنهم لا يفعلون ذلك. لا تجلب لنا السعادة؛ في الواقع، هم مثل السرطان الذي يحصد أرواحنا، إذا حاولنا أن نجد الإشباع في أنفسنا، فمن المقدر لنا أن نظل غير محققين إلى الأبد، ولن نكون سعداء أبدًا.
ولكننا نجد السعادة في الحياة، كما يعلمنا الإسلام، بمعرفة الله ومحبته وخدمته، وأن نكون سعداء معه إلى الأبد في اليوم التالي.
كل الطرق تؤدي إلى روما
لقد عشت في إيطاليا لعدة سنوات، والإيطاليون لديهم عبارة: “Tutte le strade portano a Roma”. باللغة الإنجليزية نقول (كل الطرق تؤدي إلى روما).
يقول الإيطاليون أنه في زمن الإمبراطورية الرومانية، كانت روما مركزًا لشبكة واسعة من الطرق، لذلك جاءت الطرق من باريس، جاءت من إسبانيا ورومانيا وألمانيا. وكانت كل الطرق الأدبية تؤدي إلى روما؛ وكانت روما مركز كل شيء.
حسنًا بالنسبة للمسلمين، كل الطرق لا تؤدي إلى روما؛ كل الطرق تؤدي إلى الله . كل ما نقوم به في هذه الحياة، يجب أن نرى هذا العالم وهذه الحياة في سياق الحياة القادمة. كل ما نقوم به في هذا العالم يقودنا إلى الله.
كما تعلمون، عندما نتزوج، فإن الزواج هو نصف إيماننا، وهذا أحد أسباب وجودنا هنا؛ نحن هنا على هذه الأرض لنتزوج وننجب الأطفال، فهذا أحد مقاصد الحياة؛ انها نصف لدينا دين. لكن الزواج يقودنا إلى الله. الدراسة تقودنا إلى الله؛ في كل الأمور إذا فعلناها كرجال ونساء مؤمنين فإنها تقودنا إلى الله تعالى.
وعلى العكس من ذلك، عندما لا ننظر إلى الله، عندما لا نعرفه، نحبه ونخدمه، فإن ذلك سيبعدنا عنه. لذا، إذا أردنا أن نجد السعادة، يجب أن ننظر إلى الحياة كلها في سياق هذه الحياة هنا.
يخبرنا الله تعالى في القرآن ما يجب أن نفعله، ويخبرنا كيف نجد هذه السعادة، وكيف نجد هذا الرضا وهذا الرضا. { فاعبدني }يقول. وفي عبادة الله نجد السعادة في قلوبنا، وكل الملذات الزائلة الوهمية التي نطاردها، مثل مطارد طواحين الهواء، مثل مطارد السحاب، لا نستطيع الإمساك بها أبدًا. لن يجلب لنا أي من هذه الأشياء السعادة في هذه الحياة.
لماذا يترنح الناس في حالة سكر؟ هل تعلم أنك تتعاطى المخدرات؟ لأنهم يتطلعون إلى ملء هذا الفراغ المزعج داخل أنفسهم والذي لا يمكن ملؤه، والذي لا يمكن ملؤه بأشياء هذا العالم.
بمعنى ما، الحياة عبارة عن اختبار، ونحن نختبر. لقد أعطانا الله نصيبنا؛ لقد أعطاني هذا وهذا لك، وهذا لشخص آخر، ويطلب منا “الاستفادة القصوى مما لديك، لأن خطتي هي أن كل ما لديك سيقودك إلي.”
لذلك، عندما نستقل الحافلة صباح الغد ونسأل: “هل تذهب هذه الحافلة إلى سمول هيث في برمنغهام؟” لا ينبغي لنا حقًا أن نطرح هذا السؤال، بل يجب أن نسأل: “هل تقودني هذه الحافلة إلى الجنة؟”
كل ما نقوم به بعين الإيمان يساعدنا على السير نحو الله. بالنسبة للمسلمين، كل الطرق تؤدي إلى الله.
لذا أشجعكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء على أن نحقق هدف الحياة بعبادة الله، والاستماع إليه، والنظر إليه، والتوكل عليه، والتوكل عليه.
و إن شاء الله ومن خلال القيام بذلك، سيتم إعطاء حياتنا معنى. لا مزيد من الذهاب إلى العمل والجلوس أمام التلفزيون متسائلاً “ماذا بعد؟”، “ما هو كل هذا؟”، نحن نعرف ما هو كل شيء لأن الله أخبرنا، وهو الذي خلقنا لنفسه، وقلوبنا. ولن يجدوا راحة حتى يستريحوا فيه.
(من أرشيف اكتشاف الإسلام)