دين

ثلاثة من الصحابة الذين مكنهم النبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 1 | الجزء 2 | الجزء 3

لقد حشد النبي الشباب تحت لوائه من خلال التمكين. في جميع القارات والثقافات، يعد تمكين الشباب أحد البرامج والعمليات الأكثر مناقشة وتطبيقًا في العالم اليوم.

لدى المجتمعات المزدهرة المزيد من الفرص للشباب للمساهمة بمهاراتهم ومواهبهم. إنها طريقة يستطيع الشباب من خلالها إحداث تغييرات إيجابية في حياتهم وفي حياة الآخرين.

إن الحاجة إلى الوكالة والشعور بالسلطة هي عامل حيوي بالنسبة للشباب. إنها آلية يستكشفون من خلالها “العالم الحقيقي” ويرون إلى أين “ينتمون”.

الشباب هو مرحلة في الحياة، إذا تم توجيهها بشكل صحيح، يمكن أن تكون وسيلة لإيجابية وخير هائلين. ومع ذلك، إذا تم توجيهها بشكل خاطئ، يمكن أن تكون وسيلة للتدمير وعواقب مأساوية.

ولسوء الحظ، نجد نسبة كبيرة من الشباب في الفترة المعاصرة منخرطة في سلوكيات ضارة وعادات غير صحية، مما لا يؤدي إلى جعل العالم مكانًا أفضل.

وكان النبي يدرك تماما إمكانات الشباب. وبفضل بصيرته المذهلة، تمكن من استغلال الشباب في مجتمعه وتمكينهم. لقد تعلموا كيف يكونوا “رجالاً” حقيقيين و”نساء” حقيقيين، وبالفعل كانت عظمتهم واضحة من خلال المساهمات غير العادية التي تركوها وراءهم.

زيد بن ثابت

وكان زيد بن ثابت من جيل الشباب الذين مكنهم النبي. وكان عمره بالكاد ثلاثة عشر عامًا عندما جاء ليطلب الإذن من النبي لحضور معركة تاريخية بدر(1) لم يؤذن له بالانضمام إلى جيش المسلمين لصغر سنه في ذلك الوقت.

لكن هذا لم يمنع زيداً من المساهمة في قضية الإسلام. ورأى النبي أن زيداً كان حاد الذكاء، وعطشاً لا يتزعزع إلى العلم. ومن ثم فقد مكنه من خلال المنح الدراسية. فقال: «يا زيد، تعلم لي كتاب اليهود»(٢).

بحماس، بدأ زيد في تعلم اللغة العبرية، وبعد فترة وجيزة تعلم اللغة السريانية. وجد هذا الشاب اللامع نفسه في النهاية يعمل كمترجم وكاتب للنبي.

وفي خلافة أبي بكر، تم تعيينه لقيادة المشروع الضخم لجمع القرآن في شكل كتاب.(3) وكان خبيرًا في القرآن وعالمًا من الطراز الأول.

وحتى يومنا هذا، فإن أي شخص يفتح نسخة من القرآن يظل مدينًا إلى الأبد للعالم الشاب الكبير زيد بن ثابت، لخدمته المتميزة للإسلام.

وتقدم لنا هذه الحالة بعض الدروس القيمة للغاية. وكان منهج النبي في التعرف على مهارات زيد ومن ثم تمكينه من ذلك من أهم أسباب نجاحه. ومن الضروري بالنسبة لنا أن نحدد المواهب الموجودة في مجتمعاتنا ونعمل عليها من أجل إحداث تغيير إيجابي.

مصعب بن عمير

لقد استثمر النبي في الشباب ووضع ثقته فيهم. ولم يتردد في إسناد أدوار محورية لهما رغم تقدمهما في السن. وقد منح هذا الشباب شعورًا بـ “الانتماء”. شعر الشباب بالتميز لأن النبي عهد إليهم بمسؤوليات جسيمة. خذ مصعب بن عمير على سبيل المثال. مباركبوري يكتب،

«بعد التعهد (‘العقبة) بعث النبي إلى يثرب مصعب بن عمير العبدري أول سفير مسلم ليعلم الناس مبادئ الإسلام ويرشدهم إلى العمل ويحاول نشر الإسلام فيمن لا يزال يشرك بالشرك. (4)

اختار النبي مصعبًا ليقوم بمهمة تعليم الإسلام لأهل يثرب، وكان حاضرًا العديد من الصحابة الأكبر سنًا والأكثر خبرة، أمثال أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وغيرهم. وكان يعلم أن مصعب يتمتع بكامل كفاءته، مما مكنه من خلال هذا المنصب المشرف. يقول يحيى إمريك في سيرته النبوية:

“كان مصعب اختيارًا ممتازًا. قبل تحوله، كان طفلاً عاطلاً ثريًا ينغمس في الكماليات الكبيرة على حساب عائلته.

ومنذ ذلك الحين أعاد توجيه حياته نحو الصلاة والحياة البسيطة. وأثناء وجوده في يثرب نجح في تحويل العديد من العرب من القبيلتين إلى الإسلام، ومن بينهم عدد من زعماء العشائر البارزين.”(5)

مباركبوري مزيد من التعليقات ،

«وبقي مصعب في المدينة يؤدي مهمته بثبات ونجاح حتى أصبح في جميع دور الأنصار عناصر من المسلمين رجالاً ونساءً»(٦).

أسامة بن زيد

إن تكليف الشباب بأدوار قيادية يمكن أن يكون مهمة شاقة، ولكن إذا تم تنفيذها بدقة وتفكير، فستكون هناك نتائج مذهلة.

بعد حجة الوداع، تم تنظيم جيش كبير ونشره في سوريا. وشارك أبو بكر وعمر في هذه الحملة. لكن النبي عين الشاب أسامة بن زيد لقيادة الجيش.

يقول البنا بإيجاز شديد:

“وكان أسامة يومئذ شابا لم يتجاوز العشرين من عمره. وكان تعيينه تكريما لاسم والده الذي قتل أثناء قيادته في معركة مؤتة.

وكان من المؤكد أيضًا أن مثل هذا التعيين سيثير في دماء الشباب أعظم العزيمة والشجاعة. كما قصد به أن يكون قدوة لشباب الإسلام في تحمل أعباء المسؤولية الجسيمة.”(7)

لقد كان “عبء المسؤولية الكبيرة” روحًا مزروعة بعمق في قلوب وعقول الشباب. إن تكليف أسامة بمثل هذا الدور الهائل لم يمكّنه كشاب فحسب، بل شكل أيضًا سابقة للمجتمع بأكمله ككل.

وبطبيعة الحال، كان هناك بعض الناس يشعرون بعدم الارتياح لكون أسامة قائدهم. فقام النبي على منبره فقال:

أيها الرجال! تنفيذ الحملة تحت أسامة. شكواك على عمومته هي من نفس نوع شكواك على عمومة أبيه أمامه. بالله! أسامة صالح للقيادة مثل والده.“(8)

من هذا، يمكننا أن نستنتج أنه من أجل تعزيز قضية ما وإقامة مجتمع قابل للحياة، يجب على كبار السن تفويض أدوار مهمة للشباب ووضع الثقة فيهم. وهذا سيخلق ثقافة الاحترام لدى جيل الشباب للجيل الأكبر سنا. علاوة على ذلك، فإنه سيولد قادة جدد قادرين على التعامل مع التحديات الجديدة في عالم دائم التغير.

وعلى مدى ثلاثة وعشرين عامًا، أتم النبي صلى الله عليه وسلم مهمته بنجاح، وأنشأ جيلًا من الشباب حمل نور الإسلام إلى أركان العالم الأربعة.

الدروس الأبدية

ومن خلال معاملتهم بالحب، استطاع النبي أن يقيم علاقات مذهلة مع شباب عصره. لقد أسفرت رؤيته وتنفيذها لتمكين الشباب عن نصر تلو نصر واستمرت لأجيال قادمة.

هناك دروس لا حصر لها يمكن للعالم المعاصر أن يتعلمها من سيرا فيما يتعلق بالشباب.

في الوقت الذي فقد فيه جيلنا الشاب إحساسه بالاتجاه والبوصلة الأخلاقية في الحياة، فقد حان الوقت أن ندرس حياة النبي محمد. ومن المتوقع أنه من خلال القيام بذلك، سنكون قادرين على إعادة توجيه أنفسنا نحو ما هو صحي ومنتج لكل من شبابنا وعالمنا.


(1) عبد الواحد حامد، أصحاب النبي، المجلد 2 (لندن: التربية الإسلامية والخدمات الأدبية، 2003)، 70.

(2) المرجع نفسه، 72.

(3) المرجع نفسه، 74.

(4) المباركفوري، 187.

(5) يحيى إمريك، حياة حرجة، (إنديانا، ألفا بوكس، 2002)، 110.

(6) المباركفوري، 188.

(7) البنا، سيرة خاتم الأنبياء (سوانسي: منشورات الصحوة، 2002).184.

(8) البنا ، 186.