Wa `Alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa barakatuh.
باسم الله ، والأكثر رحيما.
كل الثناء والشكر بسبب الله ، والسلام والبركات يكون على رسوله.
في هذه الفتوا:
وقت كسر الصوم هو وقت غروب الشمس. لذلك إذا كانت الشمس تغرب في الساعة 4:56 مساءً ، فهذا هو الوقت الصحيح لكسر الصيام.
في الرد على سؤالك ، الشيخ أحمد كوتي، وهو محاضر كبير وباحث إسلامي في المعهد الإسلامي في تورنتو ، أونتاريو ، كندا ، يوضح:
وقت كسر الصوم هو وقت غروب الشمس. لذلك إذا كانت الشمس تغرب في الساعة 4:56 مساءً ، فهذا هو الوقت الصحيح لكسر الصيام. من غير المادي سواء adhan تم استدعاؤه أم لا.
لانتظار adhan ليتم استدعاؤها بعد غروب الشمس ، أو الانتظار adhan لإنهاء ، هو انتهاك لسنة النبي (السلام عليه) ، كما ذكر بوضوح ، “سوف تستمتع أمة بلدي دائمًا بالبركات طالما أنها تسارع لكسر الصيام (بمجرد أن تغرب الشمس).” (البخاري والمسلم)
التقاليد صريحة حول حقيقة أن النبي (السلام والبركات عليه) كان حريصًا على كسر الصوم بمجرد أن تغربت الشمس دون أي تأخير على الإطلاق.
لذلك ، فإن أولئك الذين يتصرفون بشكل مختلف مذنبون بالتأكيد بممارسة الصلابة التي أدانها النبي (يكون السلام والبركات عليه).
في كتابه المعروف ، فقيه سونناو الشيخ سيد سابق الدول:
من المفضل أن يسارع الشخص الصيام في كسر الصوم عندما تغرب الشمس. ذكر سال بن ساد أن النبي قال ، “سوف تستمتع أمة بلدي دائمًا بالبركات طالما أنها تسارع لكسر الصيام (بمجرد أن تغرب الشمس).” (البخاري والمسلم)
يجب كسر الصيام بعدد فردي من التواريخ أو ، إذا لم يكن ذلك متاحًا ، مع بعض الماء.
ذكرت أناس: “إن رسول الله سوف يكسر صومه بتواريخ ناضجة قبل أن يصلي. إذا لم تكن تلك متوفرة ، فإنه سيأكل تواريخ مجففة. إذا لم تكن هذه متوفرة ، فسيشرب بعض الماء “. (أبو داود ، الحكيم ، وترميدهي)
يوضح الحديث السابق أيضًا أنه يفضل كسر الصوم بالطريقة المذكورة أعلاه قبل الصلاة. بعد الصلاة ، قد يستمر الشخص في تناول الطعام ، ولكن إذا كانت وجبة المساء جاهزة ، فقد يبدأ المرء بذلك. ذكرت أناس أن رسول الله قال ، “إذا تم تقديم الطعام بالفعل ، فأكل قبل صلاة غروب الشمس ولا تأكل وجباتك على عجل.” (البخاري والمسلم)
ننصح المسلمين بعدم الانزعاج أو أن ينقسموا على الاختلافات في مثل هذه القضايا البسيطة. الآن بعد أن عرفت السنة الصحيحة ، يمكنك تقديم المشورة بهدوء وأدب أولئك الذين ينتظرون adhan لإنهاء ، ولكن لا تجادل في ذلك أو تدعها تصبح سببًا لعدم الارتباط بها.
الله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.
هذه Fatwa هي من Ask the Scholar’s Archive وتم نشرها في الأصل في تاريخ سابق.
