وبعيداً عن الفضيحة الإعلامية، تكشف قضية إبستين عن الآليات العميقة لنظام يظل فيه إفلات الأقوياء من العقاب هو القاعدة. هذه القضية ليست حالة معزولة: إنها عرض لمنطق السلطة الذي يفلت من كل رقابة ديمقراطية وأخلاقية.

لعدة أسابيع، احتلت قضية إبستين مكانة مركزية في الفضاء الإعلامي الدولي. إن هذه التغطية المكثفة، التي تتناسب مع خطورة الوقائع المذكورة، تبدو أيضًا، في رأينا، بمثابة محاولة متأخرة لملء سنوات من الأخطاء، وحتى الرضا عن النفس والصمت والبقع الإعلامية العمياء التي أحاطت بهذه القضية منذ فترة طويلة، مثل العديد من القضايا الأخرى. كما أنه جزء من الرغبة في إعادة التأهيل الأخلاقي لبعض وسائل الإعلام، الحريصة على استعادة شرعيتها التي تضررت بسبب عقود من المعالجة الانتقائية للمعلومات. وفي هذا الصدد، فإن الصمت المطول الذي أحاط بمذبحة الأطفال في فلسطين لا يشكل سوى جانب واحد من بين جوانب أخرى من هذا الإفلاس الأخلاقي والتحريري.

لقد أحدث نشر عدة ملايين من الوثائق القضائية والإدارية صدمة عالمية، حيث سلط الضوء على حقائق كانت مخفية منذ فترة طويلة وكشفت عن حجم نظام النهب المتجذر. وتكشف العناصر المعلنة عن وجود شبكات قوة منظمة، تشمل قادة سياسيين وشخصيات مؤثرة وبعض النخب العالمية.

وبعيدًا عن كونها خبرًا بسيطًا، فإن قضية إبستاين تشكك في الآليات النظامية للإفلات من العقاب التي تسمح للأقوى بالتهرب بشكل دائم من القانون العام، إلى درجة تشجيع الجرائم الخطيرة للغاية: الأفعال الجنسية ضد القاصرين، والقوادة، والإساءات المنظمة على نطاق واسع.

الأسئلة التي لم يتم حلها من ارتفاع غير محتمل

وبعيداً عن الحقائق نفسها، فإن هذه القضية تثير سلسلة من الأسئلة الأساسية التي لا تزال حتى الآن دون إجابة إلى حد كبير. كيف تمكن أستاذ رياضيات سابق، دون الحصول على شهادة جامعية معترف بها في السبعينيات، من الوصول إلى دوائر السلطة هذه وممارسة هذا التأثير الكبير على النخب السياسية والاقتصادية والفكرية؟

وبأي أدوات، مالية أو علائقية أو مؤسسية أو رمزية، تمكن من تشكيل وتعزيز وحماية شبكة بهذا الحجم؟ يتحدى هذا المسار كل منطق الجدارة ويشير إلى وجود آليات للوصول إلى السلطة والتي تظل غامضة بالنسبة للبشر العاديين.

وأخيرا، ما هو الهدف النهائي لهذا النظام: الإثراء الشخصي، أو البحث عن الحماية المتبادلة بين الأشخاص الأقوياء، أو إنشاء نظام دائم للسيطرة والتسوية والابتزاز؟ تظل هذه الأسئلة بلا إجابة واضحة، الأمر الذي يغذي بشكل مشروع الشكوك حول نظام أكبر بكثير مما تم الكشف عنه.

نظام التلاعب والعتامة

وفي مواجهة خطورة الحقائق وتعقيد الشبكات التي تم الكشف عنها، فمن الواضح أنه لا تزال هناك مناطق رمادية كثيرة. إذا كانت بعض التفسيرات لا تزال افتراضية، فإن هناك يقينًا واحدًا يظل واضحًا: تكشف قضية إبستين عن مستوى من التلاعب والغموض والتواطؤ، مما يتطلب منا إعادة النظر بعمق في الثقة الموضوعة في الخطابات الرسمية والسرديات السائدة.

إنه يسلط الضوء على منطق القوة الذي يميل إلى الحفاظ على نفسه، بشكل مستقل عن أي اعتبار أخلاقي أو قانوني أو إنساني. إن آليات الحماية المتبادلة بين النخب، والقدرة على التأثير على المؤسسات القضائية، واستمرار الإفلات من العقاب لفترة طويلة على الرغم من إشارات التحذير المتكررة، تشهد على وجود نظام معيب للغاية.

إن قضية إبستاين ليست انحرافا: إنها المظهر المرئي للعمل المعتاد لدوائر السلطة، والتي لم تجعل من الممكن نشرها علانية إلا في ظروف استثنائية.

الشجرة التي تخفي الغابة

وبهذا المعنى، ربما تكون قضية إبستاين هي الشجرة الوحيدة التي تخفي الغابة. إنه جزء من سياق أوسع حيث تبدو السلطة، عندما تفلت من السيطرة الديمقراطية الحقيقية، موجهة فقط من خلال إعادة إنتاجها والحفاظ على امتيازاتها.

زعزعة استقرار بلدان بأكملها باسم المصالح الجيوسياسية، واستغلال الصراعات المسلحة لتغذية صناعة الأسلحة، ومذابح السكان المدنيين كما هو الحال في فلسطين، ومنطق الربح حول الأزمات الصحية، وتسليع الحياة والرعاية: الكثير من الانتهاكات التي تشكل جزءًا من نفس النظام، حيث تكون للمصالح الاقتصادية والجيوسياسية الأسبقية على القانون والأخلاق والكرامة الإنسانية.

وبالتالي فإن قضية إبستين بمثابة كاشف وحشي لنظام عالمي حيث يظل إفلات الأقوياء من العقاب أحد الثوابت الأكثر إثارة للقلق، وهو عالم حيث القيم المعلنة، والعدالة، والمساواة، والكرامة، هي في كثير من الأحيان مجرد تزيين للواجهات، وحيث يتم اختزال المثالية والأخلاق في عناصر بسيطة للتواصل.

في مواجهة ما لا يمكن تصوره: ما هو الرد الجماعي؟

ولا تزال ملايين الوثائق الأخرى في طور الإعداد للنشر. ولذلك يجب علينا أن نتوقع اكتشافات جديدة، وربما حتى ما لا يمكن تصوره. وتؤكد هذه الاكتشافات بالفعل ملاحظة مثيرة للقلق: وهي أن العالم يمر بأزمة ثقة عميقة في نخبه ومؤسساته.

وفي مواجهة هذا الانجراف، تبقى بوصلة واحدة فقط قادرة على استعادة المعنى الجماعي: القيم الإنسانية والإنسانية، الضامنة الحقيقية الوحيدة للكرامة والعدالة. ولا يمكن لهذه القيم أن تكون مجرد زخارف بلاغية؛ ويجب ترجمتها إلى آليات ملموسة للسيطرة والشفافية ومساءلة الأقوياء.

وهذا يعني إجراء إصلاح عميق لأنظمة الحكم، واستقلال حقيقي للعدالة في مواجهة الضغوط السياسية والاقتصادية، ويقظة المواطنين المستمرة. وتُظهِر قضية إبستاين أنه بدون هذه الضمانات، فإن السلطة، إذا تُركت لأجهزتها الخاصة، تنجرف حتماً نحو سوء الاستخدام والفساد.

لكن يبقى سؤال أساسي، وهو الذي سيحدد مستقبل مجتمعاتنا: هل هناك حقا، على المستوى العالمي، الإرادة السياسية والأخلاقية للدفاع عن هذه القيم وجعلها تسود؟ أم أننا سنشهد بلا حول ولا قوة استمرار نظام حيث يقرر عدد قليل فقط مصير الجميع، محميين بثرواتهم وشبكاتهم وقدرتهم على التلاعب بالمؤسسات التي من المفترض أن تسيطر عليهم؟

إن قضية إبستاين تضعنا أمام خيارين: فإما أن نتقبل الوضع الطبيعي المتمثل في إفلات الأقوياء من العقاب، أو المطالبة بتغيير جذري في هياكل السلطة. بين الاستسلام والثورة، بين السخرية والأمل، فإن الإجابة على هذا السؤال سوف تشكل عالم الغد.

نبيل معطي
مدرس بجامعة باريس
تدرب في EHESS (مدرسة الدكتوراه)، في الأنثروبولوجيا