Wa `Alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa barakatuh.
باسم الله ، والأكثر رحيما.
كل الثناء والشكر بسبب الله ، والسلام والبركات يكون على رسوله.
في هذه الفتوا:
نعم ، وفقًا لمدرسة شافي للتفكير ، يجوز الصيام لمدة ستة أيام من شوال أثناء تكوين صيام رمضان ، حيث يجمع بين كلا النوايا في عمل واحد. يشبه هذا أداء أعمال عبادة متعددة بعبلة واحدة. ومع ذلك ، تجادل المدارس القضائية الأخرى بأن كل سريع يجب أن يكون له نية منفصلة. في حين أن الصيام عليها بشكل منفصل قد يجلب مكافآت أكبر ، فإن التعاليم الإسلامية تسمح بالمرونة في مثل هذه الأمور.
في الرد على سؤالك ، الشيخ أحمد كوتي، وهو محاضر كبير وباحث إسلامي في المعهد الإسلامي في تورنتو ، أونتاريو ، كندا ، يوضح:
يمكن للمرأة أن تعوض عن أيامها الضائعة من الصيام مع الصيام الأيام الستة من شوال وفقًا لأحكام مدرسة شافي نقال. يجادلون أنه يجوز الجمع بين كلاهما في نية واحدة وبالتالي جني مكافآت كليهما.
لا يختلف الأمر عن شخص يدخل المسجد ، على سبيل المثال ، قبل Zhuhr الصلاة قبل أن تبدأ الصلاة الجماعية وتقديم اثنين راكاS من السنة. من خلال القيام بذلك ، يقف لكسب مكافآت ل السنة قبل Zhuhr وكذلك من tahiyyat الماسجد (تحية المسجد).
بعد قولي هذا ، يجب أن أشير أيضًا إلى أن النظرة أعلاه لا تتقاسمها المدارس القضائية الأخرى. لا يسمحون لأي شخص بالجمع بين نية تعويض الصيام المفقود من رمضان مع الصوم الاختياري لشوال.
يصرون على أن المرء يحتاج إلى أن يكون له نية منفصلة. لذلك ، وفقًا لهذا الرأي ، ينبغي للمرء أن يعوض عن الصيام ضياعه أولاً ، ثم صياغة نية أخرى بشكل مستقل لصيام ستة أيام من شوال. يمكن للمرء أيضا الصيام السنة صيام شوال وبعد ذلك يعوض عن الصيام الذي فاته.
📚 اقرأ أيضا: الصيام ستة أيام في شوال بعد راقيان: لماذا؟
الأمر متروك لك لاختيار إحدى المشاهدات المذكورة أعلاه. على الرغم من أنه لا يمكن لأحد أن ينكر أنه قد يحصل على مكافآت أكبر في القيام بها بشكل منفصل ، فليس هناك حاجة إلى أن تكون جامدة في هذه المسألة ، لأن ذلك يشبه الحد من رحمة الله ، والتي لا شك فيها بلا حدود.
الله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.
هذه Fatwa هي من Ask the Scholar’s Archive وتم نشرها في الأصل في تاريخ سابق.
مصدر: مقتطف ، مع تعديل طفيف من www.askthescholar.com
