وا alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh.
باسم الله ، والأكثر رحيما.
كل الثناء والشكر بسبب الله ، والسلام والبركات يكون على رسوله.
في هذه الفتوا:
بينما يتم تشجيع الصيام في شابان بشدة ، لا يوجد دليل من النبي (يكون عليه السلام) أن أيامًا محددة في هذا الشهر تحمل أهمية خاصة للصوم. بدلاً من ذلك ، كانت ممارسته العامة هي زيادة الصيام في شابان كوسيلة للتحضير لرمضان. لذلك ، يجب على المسلمين اتباع مثاله دون تعيين ميزة دينية لأيام معينة دون دعم نصي. تعتمد العبادة في الإسلام على التشريعات الإلهية ، وليس التفضيل الشخصي.
أهمية اتباع إرشادات النبي
لا شك أن المسلمين يتم حثهم على السعي بشدة في الاقتراب من الله مع جميع أشكال أعمال العبادة ؛ يجب أن يأخذوا ذلك كأولوية قصوى.
ومع ذلك ، يتم توجيههم إلى أنه مهما فعلوا ، يجب ألا ينحرفوا عن التعاليم والمبادئ التي وضعها النبي النبيل ، محمد (يكون عليه السلام عليه).
لقد وضع لنا نموذجًا متهورًا يجب أن نتبعه من أجل الحفاظ على الحزم على المسار الصحيح. لذلك من المهم للغاية بالنسبة للمسلم الملتزم بالتأكد من أن أفعاله من العبادة لها أساس في كل من القرآن والسنة النبي.
عادات الصوم النبي في شابان
كان النبي حريصًا على الصيام في شهر شابان أكثر مما كان عليه في أشهر أخرى. ذكرت عائشة (قد يرضي الله لها) أن النبي (سلام وبركات الله عليه) لم يسبق له أن صام لمدة شهر كامل إلا في رمضان.
هذا يدحض ما يفعله بعض الناس. مراقبة بسرعة لمدة ثلاثة أشهر متتالية: راجاب وشابان ورامضان ، تليها ستة أيام من شوال. أي أنهم يبدأون الصيام في بداية رجاب حتى السابع من شوال ، ولم يتركوا سوى يوم عيد الفطر. لم يكن النبي (السلام وبركات الله عليه) ولا رفاقه أو حتى خلفائهم فعلوا ذلك.
اعتاد النبي الصيام في بعض أيام كل شهر. قال عائشة (قد يرضي الله لها) أن النبي (السلام وبركات الله عليه) في بعض الأحيان يلاحظ الصيام بشكل مستمر ، إلى الحد الذي ظنوا فيه رفاقه أنه لن يكسر الصيام أبدًا ، وفي أوقات أخرى سوف يمتنع عن الصيام إلى الحد الذي ظنوا أنه لن يصوم أبدًا مرة أخرى.
لاحظ النبي عادة الصيام يومي الاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر (13 و 14 و 15). اعتاد في بعض الأحيان الصيام كل يوم بديل ، واتباع نمط النبي دوود (السلام عليه). حتى أنه أوضح هذا ، “أفضل طريقة للصيام في مرأى من الله هي طريقة داود ، التي اعتادت مراقبة الصيام كل يوم بديل.” (البخاري والمسلم)
هل هناك أيام محددة للصوم في شابان؟
النبي اعتاد مراقبة الصيام في شابان أكثر مما فعل في الأشهر الأخرى. كان هذا نوعًا من الإعداد الذاتي لمجيء رمضان ؛ وهذا هو ، أن يكون بمثابة نوع من التغلب على رمضان. ولكن لا يوجد دليل نصي على وجود أيام محددة في شابان يكون الصيام جدير بالثناء.
من غير المسموح به إلى حد كبير أن يفضل المرء أيامًا معينة أن يلاحظ الصيام الطوعي أو ليالٍ معينة لأداء الصلوات الليلية ، ويفتقر إلى أي أساس قضائي لهذا الإجراء. لا تترك الأعمال الدينية لأهواء الإنسان. بدلاً من ذلك ، يخضعون للتشريعات الإلهية. وبالتالي ، فإن تحديد أوقات وأماكن معينة للعبادة ووصف أعمال العبادة المختلفة هي مسائل الإلهية ، وليس من الإنسان.
الله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.
هذه Fatwa هي من Ask the Scholar’s Archive وتم نشرها في الأصل في تاريخ سابق.
