Wa `Alykum as-salaamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
باسم الله ، والأكثر رحيما.
كل الثناء والشكر بسبب الله ، والسلام والبركات يكون على رسوله.
في هذه الفتوا:
- رمضان هو شهر من الانضباط ، ضبط النفس ، الصبر ، والسلوك الجيد.
- في رمضان ، من المتوقع أن يكتسب المسلمون ثمار الصيام ، وهي تقوى الله ووعيه. في هذا السياق ، يقول الله ، العالي ، في القرآن المجيء ، {يا من تؤمن! يوصف الصيام لك ، حتى أنه كان موصوفًا لأولئك الذين قبلك ، حتى تتمكن من تجنب الشر).} (البصره 2: 183)
في هذا الصدد، الدكتور موزاميل هـ، الرئيس السابق لمجلس FIQH في أمريكا الشمالية:
يقول الله ، العليا ، {طوبى أن يكون في يده هو السيادة ، وهو قادر على فعل كل شيء. لقد خلق الموت والحياة التي قد يجربها أي منكم هو الأفضل في الفعل. إنه مُحسّن في القوة ، من التسامح.} (المليك 67: 1-2)
كما يقول ، {هو الذي صنع الليل والنهار لمتابعة بعضهما البعض لمثلهم الإرادة للاحتفال بمدحه أو لإظهار امتنانهم.} (الفوقيان 25:62)
الحياة والموت وخلافة الليالي واليوم لها غرض ، وهذا هو اختبارنا وإعطائنا فرصة للتعبير عن شكرنا وامتناننا لمبدعنا ودعمنا.
شهر رمضان يأتي ويذهب. يجب أن نفحص أنفسنا الآن ونرى ما تعلمناه وحققناه خلال هذا الشهر. يكمن اختبار نجاح هذا الشهر في الآثار التي تركها علينا على النحو التالي:
تأديب
نتعلم في هذا الشهر كيفية تأديب أنفسنا من أجل الله. في الصباح والمساء ، نتبع جدولًا صارمًا للأكل والشرب. نحن ندرك باستمرار أنه حتى في أنشطة دنيوية مثل الأكل والشرب ، يجب أن نبقى تحت الأوامر الإلهية. نحن نغير عاداتنا في إجراءاتنا اليومية لأننا نتعلم أننا لسنا الخدم والعبيد لعاداتنا ، ولكن دائمًا عبيد الله. ثم بعد رمضان ، علينا أن نحافظ على روح الانضباط هذه في أوضاع أخرى من حياتنا ويجب أن تستمر في تقديمنا إلى أوامر الله.
تجديد الحياة التعبدية
تجدد رمضان حماسنا للعبادة والتفاني لله. في هذا الشهر ، نحن أكثر حذراً من صلواتنا اليومية ولدينا صلوات خاصة في الليل. لا يوجد دين بدون صلاة ويتعلم المسلمون في هذا الشهر كيفية تعزيز حياتهم الدينية وتعميقها.
تجديد الاتصال مع القرآن
يرتبط رمضان والقرآن معا من البداية. في هذا الشهر ، تم الكشف عن هذه الرسالة الإلهية للنبي محمد (السلام والبركات عليه). قيل لنا أن النبي (السلام والبركات عليه) كان صائما عندما تلقى الوحي الأول. يستعد الصوم لقلوب المؤمنين لتعلم كلمة الله. إنها الحالة الأنسب لتواصلنا الروحي والعقلي مع القرآن. الأمة المسلمة تولي المزيد من الاهتمام للقرآن في هذا الشهر. يجب أن يساعدنا هذا الاتصال المتجدد مع القرآن في اتباع رسالته.
تجديد الهوية مع الأمة
رمضان ليست تجربة فردية فقط ، لكنها تجربة في المجتمع. يمتد الأمة المسلم بأكمله معًا في شهر واحد والشهر نفسه. نتعرف على بعضنا البعض في طاعتنا لله. هذا يعطينا إحساسًا جديدًا بالجمع بين العمل الجماعي. يعلمنا رمضان أن الأمة المسلمة هي مجتمع التقوى والإخلاص لله وأعضائه يستمد قوتهم من بعضهم البعض في أفعال التقوى والفضيلة.
السندات التي تستند إلى التقوى والفضيلة هي أقوى السندات وهذه الروابط التي تثبت أنها جيدة للبشرية. تكمن قوة المجتمع الإسلامي في التزامها بقيم الخير والأخلاق والتقوى. رمضان يترك بصمة من كل هذه القيم على الأمة المسلمة.
شعور جديد بالرعاية والتعاطف
يساعدنا الصوم في شهر رمضان على فهم المعاناة وآلام الفقراء والمحتاجين. من خلال الجوع التطوعي والعطش ، ندرك ما يعنيه أن يحرم من الضروريات الأساسية للحياة. رمضان يسمى شهر الخيرية والتعاطف. نتعلم كيف نكون أكثر لطيفة وسخاء في هذا الشهر. العديد من المسلمين يدفعون أيضًا زكاه في شهر رمضان.
الجهاد أو النضال
الصيام في رمضان وجهاد كلاهما وصف في العام نفسه ، أي السنة الثانية من الهجرة في المدينة المنورة. يستعد الصوم للمصاعب والتضحية. هذان شيئان مهمان بدونه جهاد غير ممكن. يتعلم المسلمون في رمضان كيفية الكفاح ضد قوى الشر في أنفسهم ، وفي المجتمع من حولهم ، وفي العالم بأسره.
لتلخيص كل الهدايا الأخلاقية والروحية في رمضان ، يمكننا القول أن رمضان يعطينا الهدية العظيمة تقع (التقوى). تقع هو مجموع الحياة الإسلامية. إنها أعلى الفضائل في المخطط الإسلامي للأشياء. وهذا يعني ، وعي الله ، والتقوى ، والخوف والرهبة من الله ، وهذا يدل على الخضوع لله والالتزام التام بكل ما هو جيد ورفض كل ما هو شرير وسيء.
الله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.
هذه Fatwa هي من Ask the Scholar’s Archive وتم نشرها في الأصل في تاريخ سابق.
