في مقابلة أجراها أمة خلال المؤتمر العالمي الخامس للسياحة الإسلامية، الذي تم تنظيمه يومي 5 و 6 نوفمبر 2026 في كوانتان، ماليزيا، يشرح رعد عجلوني كيف يمكن للذكاء الاصطناعي التوليدي أن يعيد الشخصيات العظيمة في التاريخ الإسلامي إلى الحياة، ويجعلهم قوة دافعة للسياحة. سويسري وأردني، تدرب في فرنسا، يدير رجل الأعمال هذا شركة AI4impact، وهي شركة تدعم الشركات والحكومات في اعتماد الذكاء الاصطناعي.

من استشارات تكنولوجيا المعلومات إلى الذكاء الاصطناعي

أطلق رعد عجلوني شركة استشارات استراتيجية وتطوير تكنولوجيا المعلومات في عام 2011. وكان التحول الرقمي هو وظيفته منذ خمسة عشر عامًا. ويلخص قائلاً: “على مدار ثلاث أو أربع سنوات، مع ظهور الذكاء الاصطناعي، استخدمنا نفس العمليات تقريبًا، كل ما في الأمر أننا قمنا بالتسريع من خلال الذكاء الاصطناعي”.

تقدم شركته الحالية، AI4impact، والتي هو مؤسسها ومديرها، نفسها على أنها شركة استشارات وتدريب وتطوير وإنشاء أعمال في مجال الذكاء الاصطناعي. وهو يستهدف الحكومات والشركات الكبيرة والنظم الإيكولوجية للابتكار ورجال الأعمال. وفي نهاية سبتمبر 2026، وقعت اتفاقية تعاون مع محطة إسطنبول، مركز الابتكار التركي. كما أسس رعد العجلوني أكاديمية روح، وهو برنامج إرشاد روحي يجمع بين الإطار الإسلامي للروح والذكاء الاصطناعي والعلم.

راوي، “الراوي” الذي أعاد مات كيلو إلى الحياة

ولدت RAWI داخل حاضنة AI4impact. “الراوي في اللغة العربية يعني الراوي”، يوضح رعد عجلوني: الراوي، الذي ينقل القصة. تستخدم المنصة الذكاء الاصطناعي التوليدي لعرض لحظات من التاريخ الإسلامي على الفيديو، وخلق المشاعر، ثم توسيع هذه التجربة الرقمية بتجربة مادية، على الفور. يتحدث عن “الرقمي”، وهو التقاء المادي والرقمي.

وفي كوانتان، بث المنظمون مقطع فيديو أعده فريقه عن مات كيلو، أحد رموز مقاومة الاستعمار البريطاني في نهاية القرن التاسع عشر، والبطل الشعبي لولاية باهانج، وهي نفس الولاية التي استضافت المؤتمر. ويقول: “لقد سمح لنا ذلك بالاقتراب من ثقافتهم، وسمح لهم برؤية أنه يمكننا استخدام التكنولوجيا لتسليط الضوء على التراث التاريخي والثقافي”.

لقد فتح العرض الأبواب أمام ماليزيا: فهو يقول إنه بدأ مناقشات مع أشخاص من كمبوديا وأوزبكستان وفيتنام وتايلاند. الفكرة التي قدمها لهم: العمل مع وزارات السياحة لإحياء القصص الأسطورية، وتفعيل منظومة سياحية كاملة من حولهم.

ابن بطوطة، الأمير عبد القادر: أبطال للإحياء

ويمكن نقل هذا المبدأ في كل مكان. رعد عجلوني يقتبس من ابن بطوطة: خذ بالتفصيل بقايا الرحالة الشمال أفريقي العظيم واستخلص منها “قصصًا صغيرة”، مما قد يجعل السكان يرغبون في إعادة اكتشاف بلدهم والمسلمين في أماكن أخرى ليتبعوا خطاه. ومن الممكن أن يواجه الأمير عبد القادر في الجزائر نفس المعاملة. “الأمر المثير للاهتمام في الذكاء الاصطناعي هو أننا نستطيع إعادة هذه الشخصيات إلى الحياة. ولم تعد لدينا حدود على المستوى الزمني أو المادي أو الجغرافي. “

تعمل القصة أيضًا على الارتقاء بما يسميه “الثقافة السياحية” للسكان، من أجل تعزيز السياحة المحلية والدولية بشكل أفضل. رسالة إلى سلطات الدول العربية والمغرب العربي، يفلت منها المحاور من أمة، ورعد عجلوني يذعن.

السياحة الإسلامية بين الروحانية والأعمال

ما أدهشه في المؤتمر هو المكان المخصص لمعنى السفر. ويذكر أن الرحيل في الإسلام يمكن أن يكون عملاً من أعمال الإيمان، ويستشهد بالآية القرآنية التي بموجبها جعل الناس “شعوباً وقبائل” حتى يتعارفوا. “عندما تغير عقليتك فيما يتعلق بهذا الجانب، ستتغير رحلتك بأكملها.”

التجارة تتبع. إن اكتشاف القرى والمناطق الريفية، بعيدًا عن كوالالمبور، يمكّن وكالات السفر وشركات النقل والسائقين من العمل: “إنه ينشط النظام البيئي بأكمله”. وفي ماليزيا كما في إندونيسيا، حيث انتشر الإسلام من خلال التجارة والقدوة، تظل الثقة، حسب قوله، عماد العمل.

ما الذي يمكن أن تتعلمه أوروبا من ماليزيا؟

تعتبر ماليزيا معياراً عالمياً للسياحة الإسلامية. بالنسبة لرعد عجلوني، لا يكمن التحدي في تقليدها، بل في فهم أدواتها ونجاحاتها لتكييفها مع المجتمعات المسلمة في أوروبا، وإنشاء الجسور بين المنطقتين. ويستشهد برحلات شهر العسل: عروض مصممة بين أوروبا وماليزيا، ثم صيغ مماثلة سيتم بناؤها في أوروبا.